{"id":486,"date":"2025-11-11T19:42:10","date_gmt":"2025-11-11T19:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.rutgers.edu\/artificiality\/?page_id=486"},"modified":"2026-03-19T10:38:05","modified_gmt":"2026-03-19T10:38:05","slug":"call-for-papers-artificiality-surfaciality","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.rutgers.edu\/artificiality\/call-for-papers-artificiality-surfaciality\/","title":{"rendered":"Call for Papers – Artificiality | Surfaciality"},"content":{"rendered":"

Appel \u00e0 contributions<\/h3>\n

Artificiality | Surfaciality<\/strong><\/h3>\n

Conf\u00e9rence Internationale entre<\/h3>\n

Rutgers University (NJ) et Aix-Marseille Universit\u00e9 (France)<\/strong><\/h3>\n

9 et 10 avril 2026<\/strong><\/h3>\n

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\u201cEn constatant, en notant la forme de leur fl\u00e8che, le d\u00e9placement de leurs lignes, l’ensoleillement de leur surface,
\nje sentais que je n’allais pas au bout de mon impression, que quelque chose
\n\u00e9tait derri\u00e8re ce mouvement, derri\u00e8re cette clart\u00e9, quelque chose qu’ils semblaient contenir et d\u00e9rober \u00e0 la fois.\u201d<\/p>\n

Marcel Proust, Du c\u00f4t\u00e9 de chez Swann<\/em>, 1913<\/p>\n

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En se rem\u00e9morant les clochers de son enfance, le narrateur de \u00c0 la recherche du temps perdu<\/em> remarque combien les impressions produites par l\u2019apparence d\u2019un objet \u00e9clipsent si souvent son essence. Sa forme visible \u00e9blouit l\u2019observateur et masque ce qui se trouve au c\u0153ur de l\u2019objet. Tout comme le chef-d\u2019\u0153uvre de Proust propulse la subjectivit\u00e9 dans le monde moderne, inond\u00e9 de perceptions de plus en plus d\u00e9tach\u00e9es de v\u00e9rit\u00e9s stables, le lancement de l\u2019\u00e8re computationnelle suit une trajectoire comparable. Depuis le XX\u1d49 si\u00e8cle, les sciences computationnelles et les mod\u00e8les automatiques se sont d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 un rythme asymptotique. Les images, sons et autres stimuli sensoriels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s artificiellement envahissent la vie quotidienne, brouillant davantage les fronti\u00e8res entre repr\u00e9sentation et r\u00e9alit\u00e9. Cette conf\u00e9rence invite ainsi les chercheurs \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019\u00e9volution contemporaine des modes de repr\u00e9sentation et de conceptualisation de la r\u00e9alit\u00e9, tout en prenant en compte les questionnements th\u00e9oriques anciens sur l\u2019artificialit\u00e9 et la superficialit\u00e9.<\/p>\n

Nous attirons l\u2019attention sur l\u2019importance de la surface – le plan perceptible de la repr\u00e9sentation – et sur la mani\u00e8re dont elle est devenue un terrain foisonnant de repr\u00e9sentations d\u00e9passant ce qu\u2019Aristote avait envisag\u00e9 en d\u00e9finissant la mimesis dans sa Po\u00e9tique<\/em>. Les mod\u00e8les d\u2019intelligence artificielle constituent un exemple particuli\u00e8rement actuel\u00a0: pour l\u2019esprit collectif, leurs architectures computationnelles complexes sont souvent \u00e9clips\u00e9es par leurs productions spectaculaires, intelligibles, visibles et tangibles, et donc plus faciles \u00e0 comprendre que les m\u00e9canismes sous-jacents qui les g\u00e9n\u00e8rent. \u00c0 l\u2019image de l\u2019agent andro\u00efde Ash qui devient antagoniste dans Alien <\/em>de Ridley Scott (1979), les \u0153uvres contemporaines en litt\u00e9rature, cin\u00e9ma et arts visuels soulignent la dimension superficielle des mod\u00e8les automatis\u00e9s en repr\u00e9sentant des machines dont les apparences s\u00e9duisantes fascinent et trompent. Dans ces r\u00e9cits, l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 de la machine appara\u00eet fictive, elle est une vision cr\u00e9\u00e9e par les utilisateur-ices et projet\u00e9e sur le mod\u00e8le, remettant ainsi en question la dichotomie classique entre essence et apparence.<\/p>\n

Cet \u00e9quilibre qui penche en faveur de la surface dans les modes de repr\u00e9sentation, peut \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 par le n\u00e9ologisme \u00ab\u202fsurfacialit\u00e9\u202f<\/em>\u00bb, qui met la surface au premier plan tout en conservant, sans les nier totalement, les connotations n\u00e9gatives de la superficialit\u00e9. Dans ce cadre, la surfacialit\u00e9 est en jeu dans de nombreux domaines au-del\u00e0 de l\u2019esth\u00e9tique. Divers syst\u00e8mes s\u00e9miotiques, par exemple, mettent en lumi\u00e8re la primaut\u00e9 de la surface dans la repr\u00e9sentation\u00a0: la distinction signifiant-signifi\u00e9 de Jakobson ou les structures profondes et superficielles de Chomsky t\u00e9moignent d\u2019une compr\u00e9hension du langage reposant \u00e0 la fois sur la forme superficielle et sur des substrats sous-jacents. Ces mod\u00e8les appliquent implicitement un cadre computationnel au langage, conceptualisant le savoir linguistique comme un input constamment trait\u00e9 pour g\u00e9n\u00e9rer un output. La pratique scientifique elle-m\u00eame met en \u00e9vidence la pr\u00e9dominance de la surface sur la profondeur. La m\u00e9decine occidentale est souvent critiqu\u00e9e pour privil\u00e9gier la gestion des sympt\u00f4mes et former les m\u00e9decins \u00e0 agir en techniciens, au risque de diagnostics manqu\u00e9s ou retard\u00e9s influenc\u00e9s par des biais sociaux. La surfacialit\u00e9 peut ainsi constituer un vecteur d\u2019in\u00e9galit\u00e9s structurelles, comme le rappellent \u00e9galement les \u00e9tudes critiques sur le racisme\u202f: pour Fanon, la peau devient le site principal de la racialisation, entra\u00eenant ainsi \u00ab\u202fl\u2019\u00e9pidermisation de l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9\u202f\u00bb.<\/p>\n

Les interpr\u00e9tations de \u00ab\u202fArtificialit\u00e9 | Surfacialit\u00e9\u202f\u00bb peuvent donc explorer des domaines vari\u00e9s (mais sans s\u2019y limiter)\u202f:<\/p>\n

-Approches sp\u00e9culatives de l\u2019IA et des surfaces artificielles en litt\u00e9rature, philosophie, et th\u00e9orie des m\u00e9dias
\n-M\u00e9dias et repr\u00e9sentations li\u00e9s \u00e0 l\u2019IA, technologies deepfake
\n-Surfaces de m\u00e9moire (archives, palimpsestes, bases de donn\u00e9es, traces num\u00e9riques\u2026)
\n-Auteur\u00b7trice, authenticit\u00e9 et artificialit\u00e9, propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle et r\u00e9gimes juridiques de l\u2019IA
\n-Posthumanisme, cyborgs, avatars, corps synth\u00e9tiques
\n-Anthropomorphisme et m\u00e9tamorphose
\n-Hallucinations, impr\u00e9vu
\n-Affect et \u00e9motions dans les productions g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par IA
\n-Lecture de surface, lecture attentive, lecture computationnelle en analyse litt\u00e9raire et culturelle
\n-Th\u00e9ories de l\u2019essence, de l\u2019apparence, \u00e9pist\u00e9mologie et ph\u00e9nom\u00e9nologie
\n-Linguistique, langage comme surface\/profondeur, traduction, glossaire et commentaire
\n-Esth\u00e9tique de l\u2019artificialit\u00e9, glamour
\n-Spectacle, illusion, ornementation et performance
\n-Opacit\u00e9, syst\u00e8mes de surveillance et de contre-surveillance
\n-Surfacialit\u00e9 dans le multiculturalisme n\u00e9olib\u00e9ral et le capitalisme racial
\n-Conceptions de l\u2019artifice, de l\u2019imitation et du \u00ab\u202fnaturel\u202f\u00bb par opposition au \u00ab\u202ffabriqu\u00e9\u202f\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne
\n-\u00c9cologie des surfaces (interfaces, environnement, artificialit\u00e9 du \u00ab\u202fnaturel\u202f\u00bb)
\n-Vie artificielle, simulations \u00e9cologiques, mat\u00e9rialit\u00e9s num\u00e9riques<\/p>\n

Cette conf\u00e9rence constitue donc une invitation \u00e0 explorer la fracture repr\u00e9sentative entre surface et profondeur, et la mani\u00e8re dont le niveau superficiel de la repr\u00e9sentation tend \u00e0 l\u2019emporter sur les implications invisibles qui se trouvent en dessous. Elle se d\u00e9roulera sur une journ\u00e9e et demie, avec deux demi-journ\u00e9es simultan\u00e9es entre Rutgers University (NJ, USA) et Aix-Marseille Universit\u00e9 (France), les 9 et 10 avril 2026<\/strong>.<\/p>\n

Des participants issus du monde acad\u00e9mique, artistique et professionnel en lien avec l\u2019intelligence artificielle interviendront lors de cet \u00e9v\u00e9nement, et nous invitons les doctorant\u00b7es ainsi que les jeunes chercheurs\u00b7ses de toutes disciplines \u00e0 proposer des communications d’environ 15 minutes. Les propositions, \u00e0 envoyer \u00e0 stephane.eckert-fuchs@etu.univ-amu.fr<\/a>\u00a0avant le 31 janvier 2026<\/strong>, devront inclure un r\u00e9sum\u00e9 de 250 mots avec un titre provisoire, une courte biographie de 100 mots et une br\u00e8ve bibliographie.<\/p>\n

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\u201cEn constatant, en notant la forme de leur fl\u00e8che, le d\u00e9placement de leurs lignes, l’ensoleillement de leur surface, je sentais que je n’allais pas au bout de mon impression, que quelque chose \u00e9tait derri\u00e8re ce mouvement, derri\u00e8re cette clart\u00e9, quelque chose qu’ils semblaient contenir et d\u00e9rober \u00e0 la fois.\u201d<\/p>\n

Marcel Proust,\u00a0Du c\u00f4t\u00e9 de chez Swann<\/em>, 1913<\/p>\n

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When recalling the steeples from his childhood years, the narrator of\u00a0In Search of Lost Tim<\/em>e notes how the impressions made by an object\u2019s appearance so often eclipse its essence. Its visible form dazzles the observer and obscures what lies at its core.\u00a0<\/strong>Just as Proust\u2019s masterwork propels subjectivity into the realm of the modern world, awash with perceptions increasingly detached from stable truths, so does the launch of the computational age. From the 20th century onwards, computational sciences and automatic models have risen at an asymptotic pace. Artificially generated images, sounds, and all kinds of sensory stimuli increasingly permeate everyday life, further blurring the boundaries between representation and reality. This conference thus invites scholars to reflect on how modes of representing and conceptualizing reality are evolving today, while attending to the longstanding theoretical scrutiny of the artificial and the superficial.<\/p>\n

We draw attention to the significance of the surface\u2013\u2013the perceptible plane of representation\u2013\u2013and to how it has become a hotbed of representations surpassing whatever hopes Aristotle had in mind when defining\u00a0mimesis\u00a0<\/em>in his\u00a0Poetics<\/em>. AI models are a highly topical case-in-point: to the collective mind, their intricate computational architectures are often overshadowed by their spectacular outputs, which are intelligible, visible, and tangible, and thus far easier to comprehend than the underlying mechanisms that generate them. Much like the android agent Ash becoming an antagonist in Ridley Scott\u2019s 1979\u00a0Alien<\/em>, contemporary works across literature, cinema, and the visual arts highlight the superficial dimension of automated models by depicting machines whose alluring appearances fascinate and deceive. In such narratives, the interiority of the machine appears fictitious, a vision created by the users and projected onto the model, thereby challenging the canonical dichotomy between essence and appearance.<\/p>\n

This imbalanced equilibrium favoring the surface within representational modes can be referred to by the coinage \u201csurfaciality<\/em>,\u201d which foregrounds the surface while also keeping the negative connotations of superficiality at bay, though never entirely dispelling them. Surfaciality is at stake across a wide range of domains beyond aesthetics. Various semiotic systems, for instance, illuminate the prominence of surface in representation: Jakobson\u2019s signifier-signified distinction or Chomsky\u2019s deep- and surface-structures testify to an understanding of language itself relying on surface form and underlying substrata. Such models implicitly apply a computational framework to language, conceptualizing linguistic knowledge as input constantly processed to generate output. Scientific practice, too, highlights the predominance of surface over depth. Western medicine is often criticized for privileging symptom management and training physicians to act as mechanics, resulting in missed or drawn-out diagnoses shaped by social bias. Surfaciality can thus be a vector for structural inequities, as critical race studies also remind us: for Fanon, skin becomes the primary site of racialization, thus leading to the \u201cepidermalization of inferiority\u201d.<\/p>\n

Interpretations of \u201cArtificiality |\u00ad Surfaciality\u201d may thus explore (but are in no way restricted to):<\/p>\n