{"id":3601,"date":"2023-02-11T02:50:53","date_gmt":"2023-02-11T02:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.rutgers.edu\/french-magazine\/?p=3601"},"modified":"2023-03-10T13:15:20","modified_gmt":"2023-03-10T18:15:20","slug":"olympe-de-gouges-une-feministe-francaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.rutgers.edu\/french-magazine\/olympe-de-gouges-une-feministe-francaise\/","title":{"rendered":"Olympe de Gouges, une f\u00e9ministe fran\u00e7aise"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Qui ne conna\u00eet pas l\u2019extraordinaire mouvement <\/span>#MeToo,<\/span><\/i> ou <\/span>#BalanceTonPorc,<\/span><\/i> qui permet enfin aux femmes de parler et d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9es. Elles sont nombreuses \u00e0 avoir partag\u00e9 leurs exp\u00e9riences de harc\u00e8lement et d\u2019abus sexuels sur les r\u00e9seaux sociaux en utilisant ces hashtags \u2013 et s\u2019inscrivent ainsi dans l\u2019h\u00e9ritage de toutes les f\u00e9ministes qui ont pris la parole au cours de l\u2019histoire, certaines avant m\u00eame que le terme \u00ab f\u00e9ministe \u00bb n\u2019existe. Les combats contres les in\u00e9galit\u00e9s de genre ont en effet une longue histoire et, en 1791, pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, une femme qui s\u2019appelait Olympe de Gouges a publi\u00e9 la <\/span>D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/span><\/i>, dans laquelle on trouve l\u2019affirmation suivante :\u00a0<\/span><\/p>\n

Article premier : <\/i><\/b>\u00ab <\/span>La femme na\u00eet libre et \u00e9gale \u00e0 l\u2019homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent \u00eatre fond\u00e9es que sur l\u2019utilit\u00e9 commune <\/span><\/i>\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0De Gouges a \u00e9crit cette D\u00e9claration<\/em> en r\u00e9ponse \u00e0 celle qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite en 1789 par et pour les hommes, c\u2019est-\u00e0-dire la <\/span>D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen<\/span><\/i>. Avec sa <\/span>D\u00e9claration<\/span><\/i>, de Gouges est peut-\u00eatre l\u2019une des femmes dont le combat a \u00e9t\u00e9 le plus radical.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Qui est Olympe de Gouges ?<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Marie Gouze est n\u00e9e le 7 mai 1748 et a chang\u00e9 de nom pendant sa jeunesse, devenant ainsi Olympe de Gouges. Plus tard, elle a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Paris et s\u2019est mise \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la politique et \u00e0 l\u2019\u00e9criture. De Gouges a commenc\u00e9 \u00e0 fr\u00e9quenter des cercles litt\u00e9raires o\u00f9 circulaient les id\u00e9es des Lumi\u00e8res et elle a m\u00eame \u00e9crit des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, comme <\/span>Zamore et Mirza ou l\u2019heureux naufrage.<\/span><\/i> Avec cette pi\u00e8ce, de Gouges s\u2019est positionn\u00e9e contre l\u2019esclavage, bien avant ses contemporains. Elle \u00e9tait aussi pour l\u2019\u00e9mancipation des femmes et contre le mariage et a m\u00eame d\u00e9cid\u00e9 de ne pas se remarier apr\u00e8s la mort de son mari, ce qui \u00e9tait rare \u00e0 l\u2019\u00e9poque.\u00a0<\/span><\/p>\n

De Gouges et la <\/b>D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0De Gouges a \u00e9crit la <\/span>D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne <\/span><\/i>pour les femmes, ayant constat\u00e9 que la <\/span>D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen <\/span><\/i>avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crite sans elles, les femmes, et ne parlait ainsi que de la moiti\u00e9 de la nation. Alors que les auteurs de la <\/span>DDHC <\/span><\/i>n\u2019ont employ\u00e9 que les termes masculins comme \u00ab homme \u00bb, on trouve plut\u00f4t \u00ab femme \u00bb dans la <\/span>D\u00e9claration<\/span><\/i> de Gouges. Sa <\/span>D\u00e9claration<\/span><\/i> parle de l\u2019\u00e9mancipation des femmes et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 absolue entre les femmes et les hommes. En effet, si les femmes doivent \u00eatre tenues pour libres et responsables devant la loi, comme les hommes, elles le sont \u00e9galement quand elles l\u2019enfreignent. Cette revendication est inscrite dans l\u2019Article 7 <\/span>:<\/span><\/p>\n

Article 7 : <\/i><\/b>\u00ab Nulle femme n\u2019est except\u00e9e ; elle est accus\u00e9e, arr\u00eat\u00e9e, et d\u00e9tenue dans les cas d\u00e9termin\u00e9s par la loi : les femmes ob\u00e9issent comme les hommes \u00e0 cette loi rigoureuse \u00bb.<\/span><\/i><\/p>\n

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Un f\u00e9minisme\u2026 anti-r\u00e9publicain ?<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Cependant, c\u2019est \u00e0 cause de ses id\u00e9es et de ses opinions que de Gouges est morte en 1793 \u2013 sous la Terreur, une p\u00e9riode de la R\u00e9volution fran\u00e7aise particuli\u00e8rement violente. \u00c0 cette \u00e9poque-l\u00e0, on guillonait tous les \u00ab ennemis \u00bb de la R\u00e9publique ; de Gouges, qui avait critiqu\u00e9 notamment les travaux de Maximilien Robespierre et Jean-Paul Marat, deux figures de la R\u00e9volution, a \u00e9t\u00e9 rapidement cat\u00e9goris\u00e9e comme l\u2019une des ces \u00ab ennemi[e]s \u00bb, alors m\u00eame qu\u2019elle faisait partie des r\u00e9volutionnaires. Apr\u00e8s que de Gouges les a critiqu\u00e9s, on l\u2019a arr\u00eat\u00e9e puis guillotin\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Longtemps, on a \u00ab oubli\u00e9 \u00bb Olympe de Gouges. Aujourd\u2019hui, on a enfin reconnu l\u2019importance de cette femme, ses id\u00e9es progressistes et son grand courage. Cela aura pris son temps ! Ce ne sera qu\u2019en 2016 qu\u2019une statue d\u2019Olympe sera inaugur\u00e9e \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Nationale \u2013 premi\u00e8re femme \u00e0 \u00eatre admise parmi les grans hommes ! \u2013 faisant ainsi \u00e9cho \u00e0 la f\u00e9ministe qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 deux si\u00e8cles plus t\u00f4t et qui revendiquait l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sources :\u00a0<\/b><\/p>\n