{"id":4806,"date":"2025-05-12T17:07:42","date_gmt":"2025-05-12T21:07:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.rutgers.edu\/french-magazine\/?p=4806"},"modified":"2025-05-12T17:08:57","modified_gmt":"2025-05-12T21:08:57","slug":"une-chanson-revolutionnaire-aux-jeux-olympiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.rutgers.edu\/french-magazine\/une-chanson-revolutionnaire-aux-jeux-olympiques\/","title":{"rendered":"Une chanson r\u00e9volutionnaire aux Jeux Olympiques"},"content":{"rendered":"

Vous souvenez-vous de l\u2019ouverture des Jeux Olympiques 2024 ? Pour d’innombrables spectateurs, la prestation<\/strong> m\u00e9tal du groupe Gojira \u00e9tait une des plus frappantes<\/strong>.<\/p>\n

Une prestation inoubliable\u00a0<\/strong><\/h5>\n

Une Marie-Antoinette<\/a> qui tient sa propre t\u00eate d\u00e9capit\u00e9e a commenc\u00e9 avec un \u00ab Ah! \u00c7a ira<\/strong> \u00bb fort. La batterie et la pyrotechnique se conjuguaient pour produire un esprit enflamm\u00e9 (litt\u00e9ralement et figurativement !). Les canons tiraient les confettis rouges dans l\u2019air alors qu\u2019une chanteuse sur un bateau passait. Tout s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 la Conciergerie, qui \u00e9tait une prison notoire pendant la R\u00e9volution. Cette imagerie et cette musique ont \u00e9tonn\u00e9 les spectateurs \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

Le groupe qui a fait ce spectacle s\u2019appelle Gojira. Gojira est un groupe fran\u00e7ais de \u00ab heavy metal \u00bb qui est concern\u00e9 par les probl\u00e8mes \u00e9cologiques et les droits humains. Aux Jeux Olympiques, ils ont fait une collaboration unique avec la chanteuse d’op\u00e9ra Marina Viotti, qui a chant\u00e9 sur le bateau. Gojira a beaucoup d\u2019influence dans le monde de metal, et ils ont r\u00e9cemment gagn\u00e9 une Grammy pour leur prestation.<\/p>\n

Pourtant, leur prestation a suscit\u00e9<\/strong> des r\u00e9actions mitig\u00e9es<\/strong>. Certaines ont dit qu\u2019elle \u00e9tait trop morbide. Les autres ont dit qu\u2019elle \u00e9tait une fa\u00e7on palpitante<\/strong> de montrer un \u00e9pisode important de l’histoire fran\u00e7aise. Toutefois, les membres de Gojira ont dit qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas concern\u00e9s par la n\u00e9gativit\u00e9 et les pol\u00e9miques<\/strong>. La chose plus importante pour Gojira est la capacit\u00e9 d’utiliser leur musique pour montrer les messages d’une fa\u00e7on int\u00e9ressante et positive.<\/p>\n

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Photo <\/span>de la chanteuse sur la bateau<\/span> \u00a9 Natalia Kolesnikova, Agence France-Presse<\/span><\/pre>\n
L\u2019histoire de la chanson originale\u00a0<\/strong><\/h5>\n
\u00c7a ira est la chanson originale qui a inspir\u00e9 Gojira. La chanson semble peut-\u00eatre simple, mais comprend beaucoup d’aspects fascinants. Popularis\u00e9e pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la m\u00e9lodie de \u00c7a ira \u00e9tait la m\u00eame qu\u2019une chanson de la cour royale de Louis XVI et on disait que le refrain de \u00ab \u00e7a ira \u00bb \u00e9tait une phrase que Benjamin Franklin a beaucoup prononc\u00e9e en visitant la France comme ambassadeur.<\/p>\n
La chanson a chang\u00e9 plus pendant la R\u00e9volution. Par exemple, la version de \u00c7a ira de la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration a soulev\u00e9<\/strong> la monarchie constitutionnelle, o\u00f9 le roi pouvait maintenir son pouvoir. Certains r\u00e9volutionnaires ont cru que la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e9tait finie et ont fait la F\u00eate pour la c\u00e9l\u00e9brer. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la version radicale avant et pendant la Terreur demandait la pendaison<\/strong> des aristocrates. Les Fran\u00e7ais ont pens\u00e9 qu\u2019ils devaient battre leurs ennemis pour maintenir leur nouvelle r\u00e9publique. C\u2019est la version que Gojira a utilis\u00e9e.<\/p>\n
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Une gravure de Isidore Stanislas Helman qui montre la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration (1790) <\/span>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/span><\/pre>\n\n\n\n
Un extrait de la version de 1790 \u00e0 la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration<\/b><\/a><\/p>\n
Ah ! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
Le peuple en ce jour sans cesse r\u00e9p\u00e8te,<\/span><\/i><\/p>\n
Ah ! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
Malgr\u00e9 les mutins tout r\u00e9ussira !<\/span><\/i><\/p>\n
Nos ennemis confus en restent l\u00e0<\/span><\/i><\/p>\n
Et nous allons chanter \u00ab All\u00e9luia ! \u00bb<\/span><\/i><\/p>\n
Ah ! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
Quand Boileau jadis du clerg\u00e9 parla<\/span><\/i><\/p>\n
Comme un proph\u00e8te il a pr\u00e9dit cela.<\/span><\/i><\/p>\n
En chantant ma chansonnette<\/span><\/i><\/p>\n
Avec plaisir on dira :<\/span><\/i><\/p>\n
Ah ! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira.<\/span><\/i><\/p>\n
Cette version est plus triomphante et utilise les r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires et religieuses qui sont plus populaires pendant la p\u00e9riode mod\u00e9r\u00e9e de la R\u00e9volution.\u00a0<\/span><\/td>\n
Un extrait de la version des sans-culottes (les ouvriers militants de la R\u00e9volution fran\u00e7aise)\u00a0<\/b><\/a><\/p>\n
Ah! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
les aristocrates \u00e0 la lanterne!<\/span><\/i><\/p>\n
Ah! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
les aristocrates on les pendra!<\/span><\/i><\/p>\n
Si on n’ les pend pas<\/span><\/i><\/p>\n
On les rompra<\/strong><\/span><\/i><\/p>\n
Si on n’ les rompt pas<\/span><\/i><\/p>\n
On les br\u00fblera.<\/span><\/i><\/p>\n
Ah! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
les aristocrates \u00e0 la lanterne!<\/span><\/i><\/p>\n
Ah! \u00e7a ira, \u00e7a ira, \u00e7a ira<\/span><\/i><\/p>\n
les aristocrates on les pendra!<\/span><\/i><\/p>\n
Cette version a plus des r\u00e9f\u00e9rences violentes. Sous la Terreur, les Fran\u00e7ais ont senti plus d\u2019urgence de se battre directement contre les aristocrates <\/span>conjur\u00e9s<\/strong>.\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Des sans-culottes en armes (1792-1793) de Jean-Baptiste Lesueur <\/span>\u00a9 Mus\u00e9e Carnavalet<\/span><\/pre>\n
Les Fran\u00e7ais font beaucoup allusion \u00e0 la chanson apr\u00e8s la R\u00e9volution. Pendant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, l\u2019humoriste et membre de la R\u00e9sistance Pierre Dac a chant\u00e9 une version qui a remplac\u00e9 \u00ab les aristocrates \u00bb avec \u00ab les collaborateurs \u00bb des Nazis. Apr\u00e8s, <\/span>Edith Piaf<\/span><\/a> a chant\u00e9 la chanson dans le film <\/span>Si Versailles m’\u00e9tait cont\u00e9.<\/span><\/i><\/p>\n
Les r\u00e9actions \u00e0 l\u2019adaptation actuelle refl\u00e8tent les opinions diff\u00e9rentes des Fran\u00e7ais sur leur propre histoire. Ceux qui aiment la prestation de Gojira appr\u00e9cient la repr\u00e9sentation cr\u00e9ative d’une p\u00e9riode iconique, mais ceux qui ne l\u2019aiment pas pensent qu\u2019ils glorifient la violence de la R\u00e9volution. En tout cas, cette chanson historique a encore le pouvoir d\u2019influencer les pens\u00e9es des gens modernes.\u00a0<\/span><\/p>\n
Le pouvoir des chansons politiques\u00a0<\/b><\/h5>\n
La France a une tradition riche de chansons politiques. Du 16e si\u00e8cle au 19e si\u00e8cle, les chansonniers cr\u00e9aient, chantaient et vendaient les chansons satiriques et comiques pour critiquer indirectement des aspects de la soci\u00e9t\u00e9. Jusqu\u2019au milieu du 19e si\u00e8cle, la moiti\u00e9 des Fran\u00e7ais ne pouvaient pas lire. Ils recevaient les nouvelles politiques oralement. Alors, les chansons peuvent \u00eatre accessibles au peuple et renforcer le sentiment de solidarit\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n
Comme le <\/span>\u00c7a ira<\/span><\/i> et <\/span>La Marseillaise<\/span><\/i> (l\u2019<\/span>hymne<\/strong> actuel de la France) sous Napol\u00e9on, plusieurs chansons politiques ont \u00e9t\u00e9 interdites pendant certaines p\u00e9riodes parce que les autorit\u00e9s connaissaient leur pouvoir de mobiliser les <\/span>auditeurs<\/strong>. Pendant les p\u00e9riodes plus libres, comme les ann\u00e9es 1920, les nouveaux styles de musique comme le jazz et les nouvelles attitudes sociales se sont m\u00e9lang\u00e9s pour cr\u00e9er une musique int\u00e9ressante et populaire.\u00a0<\/span><\/p>\n
Gojira a contribu\u00e9 \u00e0 cette tradition fran\u00e7aise par leur m\u00e9lange de leur style peu conventionnel, la musique classique et une chanson signifiante. La prochaine fois que vous \u00e9coutez une chanson, pensez aux possibilit\u00e9s politiques et historiques qu\u2019elle peut signifier <\/span>au fil du temps<\/strong>!<\/span><\/p>\n
Quiz:<\/b><\/h5>\n
    \n
  1. O\u00f9 est arriv\u00e9e la prestation de Gojira?<\/span>\n
      \n
    1. au Louvre<\/span><\/li>\n
    2. \u00e0 la Conciergerie<\/span><\/li>\n
    3. au Versailles<\/span><\/li>\n
    4. sous la Tour Eiffel<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
    5. Quelles sont les r\u00e9actions \u00e0 la prestation?<\/span>\n
        \n
      1. Les gens pensent qu\u2019elle \u00e9tait plus morbide et pas respectueuse.\u00a0<\/span><\/li>\n
      2. Les gens pensent que c’\u00e9tait une fa\u00e7on tr\u00e8s frappante de montrer un \u00e9pisode d\u2019histoire.<\/span><\/li>\n
      3. Les gens pensent qu\u2019elle \u00e9tait cr\u00e9ative.\u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
      4. Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
      5. Comment la chanson <\/span>\u00c7a ira<\/span><\/i> a-t-elle chang\u00e9 dans la R\u00e9volution fran\u00e7aise?\u00a0<\/span>\n
          \n
        1. Elle est devenue plus violente contre les aristocrates.<\/span><\/li>\n
        2. Elle est devenue une chanson contre-r\u00e9volutionnaire.<\/span><\/li>\n
        3. Les Fran\u00e7ais n\u2019aimaient plus la chanson.<\/span><\/li>\n
        4. Elle est devenue une chanson pour les enfants.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n
          Glossaire<\/b>:<\/span><\/h5>\n