Vous souvenez-vous de l’ouverture des Jeux Olympiques 2024 ? Pour d’innombrables spectateurs, la prestation métal du groupe Gojira était une des plus frappantes.
Une prestation inoubliable
Une Marie-Antoinette qui tient sa propre tête décapitée a commencé avec un « Ah! Ça ira » fort. La batterie et la pyrotechnique se conjuguaient pour produire un esprit enflammé (littéralement et figurativement !). Les canons tiraient les confettis rouges dans l’air alors qu’une chanteuse sur un bateau passait. Tout s’est passé à la Conciergerie, qui était une prison notoire pendant la Révolution. Cette imagerie et cette musique ont étonné les spectateurs à travers le monde.
Le groupe qui a fait ce spectacle s’appelle Gojira. Gojira est un groupe français de « heavy metal » qui est concerné par les problèmes écologiques et les droits humains. Aux Jeux Olympiques, ils ont fait une collaboration unique avec la chanteuse d’opéra Marina Viotti, qui a chanté sur le bateau. Gojira a beaucoup d’influence dans le monde de metal, et ils ont récemment gagné une Grammy pour leur prestation.
Pourtant, leur prestation a suscité des réactions mitigées. Certaines ont dit qu’elle était trop morbide. Les autres ont dit qu’elle était une façon palpitante de montrer un épisode important de l’histoire française. Toutefois, les membres de Gojira ont dit qu’ils n’étaient pas concernés par la négativité et les polémiques. La chose plus importante pour Gojira est la capacité d’utiliser leur musique pour montrer les messages d’une façon intéressante et positive.
Photo de la chanteuse sur la bateau © Natalia Kolesnikova, Agence France-Presse
L’histoire de la chanson originale
Ça ira est la chanson originale qui a inspiré Gojira. La chanson semble peut-être simple, mais comprend beaucoup d’aspects fascinants. Popularisée pendant la Révolution française, la mélodie de Ça ira était la même qu’une chanson de la cour royale de Louis XVI et on disait que le refrain de « ça ira » était une phrase que Benjamin Franklin a beaucoup prononcée en visitant la France comme ambassadeur.
La chanson a changé plus pendant la Révolution. Par exemple, la version de Ça ira de la Fête de la Fédération a soulevé la monarchie constitutionnelle, où le roi pouvait maintenir son pouvoir. Certains révolutionnaires ont cru que la Révolution française était finie et ont fait la Fête pour la célébrer. D’un autre côté, la version radicale avant et pendant la Terreur demandait la pendaison des aristocrates. Les Français ont pensé qu’ils devaient battre leurs ennemis pour maintenir leur nouvelle république. C’est la version que Gojira a utilisée.
Une gravure de Isidore Stanislas Helman qui montre la Fête de la Fédération (1790) © Bibliothèque nationale de France
| Un extrait de la version de 1790 à la Fête de la Fédération
Ah ! ça ira, ça ira, ça ira Le peuple en ce jour sans cesse répète, Ah ! ça ira, ça ira, ça ira Malgré les mutins tout réussira ! Nos ennemis confus en restent là Et nous allons chanter « Alléluia ! » Ah ! ça ira, ça ira, ça ira Quand Boileau jadis du clergé parla Comme un prophète il a prédit cela. En chantant ma chansonnette Avec plaisir on dira : Ah ! ça ira, ça ira, ça ira. Cette version est plus triomphante et utilise les références littéraires et religieuses qui sont plus populaires pendant la période modérée de la Révolution. |
Un extrait de la version des sans-culottes (les ouvriers militants de la Révolution française)
Ah! ça ira, ça ira, ça ira les aristocrates à la lanterne! Ah! ça ira, ça ira, ça ira les aristocrates on les pendra! Si on n’ les pend pas On les rompra Si on n’ les rompt pas On les brûlera. Ah! ça ira, ça ira, ça ira les aristocrates à la lanterne! Ah! ça ira, ça ira, ça ira les aristocrates on les pendra! Cette version a plus des références violentes. Sous la Terreur, les Français ont senti plus d’urgence de se battre directement contre les aristocrates conjurés. |
Des sans-culottes en armes (1792-1793) de Jean-Baptiste Lesueur © Musée Carnavalet
Les Français font beaucoup allusion à la chanson après la Révolution. Pendant la Deuxième Guerre mondiale, l’humoriste et membre de la Résistance Pierre Dac a chanté une version qui a remplacé « les aristocrates » avec « les collaborateurs » des Nazis. Après, Edith Piaf a chanté la chanson dans le film Si Versailles m’était conté.
Les réactions à l’adaptation actuelle reflètent les opinions différentes des Français sur leur propre histoire. Ceux qui aiment la prestation de Gojira apprécient la représentation créative d’une période iconique, mais ceux qui ne l’aiment pas pensent qu’ils glorifient la violence de la Révolution. En tout cas, cette chanson historique a encore le pouvoir d’influencer les pensées des gens modernes.
Le pouvoir des chansons politiques
La France a une tradition riche de chansons politiques. Du 16e siècle au 19e siècle, les chansonniers créaient, chantaient et vendaient les chansons satiriques et comiques pour critiquer indirectement des aspects de la société. Jusqu’au milieu du 19e siècle, la moitié des Français ne pouvaient pas lire. Ils recevaient les nouvelles politiques oralement. Alors, les chansons peuvent être accessibles au peuple et renforcer le sentiment de solidarité.
Comme le Ça ira et La Marseillaise (l’hymne actuel de la France) sous Napoléon, plusieurs chansons politiques ont été interdites pendant certaines périodes parce que les autorités connaissaient leur pouvoir de mobiliser les auditeurs. Pendant les périodes plus libres, comme les années 1920, les nouveaux styles de musique comme le jazz et les nouvelles attitudes sociales se sont mélangés pour créer une musique intéressante et populaire.
Gojira a contribué à cette tradition française par leur mélange de leur style peu conventionnel, la musique classique et une chanson signifiante. La prochaine fois que vous écoutez une chanson, pensez aux possibilités politiques et historiques qu’elle peut signifier au fil du temps!
Quiz:
- Où est arrivée la prestation de Gojira?
- au Louvre
- à la Conciergerie
- au Versailles
- sous la Tour Eiffel
- Quelles sont les réactions à la prestation?
- Les gens pensent qu’elle était plus morbide et pas respectueuse.
- Les gens pensent que c’était une façon très frappante de montrer un épisode d’histoire.
- Les gens pensent qu’elle était créative.
- Tout ce qui précède.
- Comment la chanson Ça ira a-t-elle changé dans la Révolution française?
- Elle est devenue plus violente contre les aristocrates.
- Elle est devenue une chanson contre-révolutionnaire.
- Les Français n’aimaient plus la chanson.
- Elle est devenue une chanson pour les enfants.
Glossaire:
- La prestation: the performance (of something)
- Ça ira: literally “it will go;” means “it will be fine”
- Frappant(e)(s): striking, gripping (figurative)
- Susciter: to provoke; to set off
- Mitigé(e)(s): mixed
- Palpitant(e)(s): thrilling
- La polémique: argument, controversy
- Soulever: to lift; to uphold
- La pendaison; pendre: the death by hanging; to hang
- Rompre: to break; destroy
- Conjuré(e)(s): conspirator
- L’hymne (m): the national anthem
- L’auditeur, l’auditrice: the listener
- Au fil du temps: over the course of time
Les réponses du quiz:
- (2)
- (4)
- (1)
Références:
- Gojira aux JO de Paris 2024 : « Cette polémique nous amuse beaucoup »
- https://www.olympics.com/fr/infos/france-metal-groupe-gojira-grammy-jeux-olympiques-performance-paris-2024-ceremonie-ouverture
- JO Paris 2024 : une Marie-Antoinette décapitée chantant «ça ira» divise les internautes
- Chansons politiques : Un héros méconnu dans la lutte politique
Images et videos:
- Gojira – Mea Culpa (Ah! Ça ira!) [OFFICIAL VIDEO]
- “Ça Ira” – French Revolutionary Song
- “Ah ! Ça ira” – French Revolutionary Song
- Festival of the Federation (Illustration) – World History Encyclopedia
- File:Sans-culottes en armes – Lesueur.jpg – Wikipedia
- Edith Piaf Le Ca Ira It’ll Be Fine French & English Subtitles
